21/4/10

dónde está Wallentín??? parte II


Para quienes en su momento descubrieron "dónde está Wallentín???" les dejo esta segunda parte del juego más entretenido de la ruta 136 que tiene como único y excluyente requisito conocer al periodista uruguayense Valentín Bisogni.
Éxitos!

20/4/10

Dicho y hecho

No hubo sorpresas y los rostros este mediodía en Arroyo Verde eran más o menos como este:

19/4/10

¿Preparando el terreno?

El sábado en RADIO MÁXIMA se le realizó una entrevista a la embajadora Susana Ruiz Cerruti, representante legal de la Cancillería. A cargo de ella estuvo el cuerpo de abogados encargados de presentar la demanda de la Argentina a Uruguay por violación al Estatuto del Río Uruguay en tres oportunidades.
Contemos.
1- ENCE
2- Botnia (ahora UPM)
3 -Puerto de Ontur, en Nueva Palmira

La embajadora dijo que si la Corte de La Haya expresa violación, nos garantiza el “no a las papeleras” en el futuro; y si dice que se le aplica el Estatuto a Botnia, significará una vigilancia estricta a su funcionamiento.
¿Será que ya se sabe cuál será el fallo y en vistas a eso se está preparando el terreno?

doliente

14/4/10

¿Por qué?

Las preguntas no vinieron de un niño de tres años que descubrió el glorioso "por qué". Vinieron de un adulto de más de 30 que por cuestionar la realidad preguntándose por qué, es que se dedica al glorioso oficio de periodista.

1- ¿Por qué lavamos las toallas?
2- Si una mujer da luz en la vía pública, ¿puede decirse que es un alumbrado público?
3- ¿Por qué se los llama "triples" a los sandwiches de miga que lo que tienen de triple es el pan y no el relleno. Con ese criterio los "simples" serían "dobles".
4- Si cuando llueve y las vacas se mojan no les pasa nada, ¿por qué a nosotros se nos arruinan los zapatos?

Serán una pelotudez, pero bien que motivan el pensamiento.
Y pensar es una buena manera de suspenderse.

12/4/10

habilidades

Entre los chicos es más habitual, pero entre grandes también a veces sucede que estando en grupete cada cual comienza a mostrar al resto cuán fenomenos son. Qué es eso que pueden hacer y que casi nadie más puede.
Mover las orejas, descalzar el pulgar y moverlo tipo joystik, unir el índice con el mayor por un lado y el anular con el meñique por otro sin ayudarse con la otra mano, imitar sonidos de animales, doblar sólo la primera falange de los dedos de la mano, guiñar un ojo y luego rapidito el otro y asi ir alternando uno y otro, uno y otro; hablar como Zulma Lobato, o como Néstor Kirchner; bailar como Michael Jackson o mover la cintura como Shakira.

Las habilidades asquerosas también causan sensación. Es orgullo de muchos lograr decir el abecedario eructando (al menos hasta la hache).
Todos debemos tener alguna, sólo que a veces, por parecernos natural no la consideramos tan valiosa.
Por otro lado, la fisonomía y ciertas cosas de la genética ayudan.
El entrenamiento también. Pensemos en el circo.
Permitiéndome escaparme tres renglones por las ramas, agrego algo más: Dios es sabio y creó seres perfectos capaces de desarrollar otro órgano del cuerpo cuando el que fue puesto para cumplir determinada función se estropea. A falta de ojos que puedan ver, un hiperdesarrollado sentido del olfato y la audición. Sin manos para pintar, la boca o los pies.
Vuelvo al tronco. El disparador de todo este palabrerío fue el novillo ese que cuando saqué la foto puso a rascarse el hocico con la lengua. Obviamente, no tiene dedos. Sin embargo al verlo Gonza se mostró fascinado y yo, reconozco que me suspendí.

6/4/10

la trágica determinación de Ben10

Hay quienes disfrutan del humor negro y quienes no. Yo soy parte de estos últimos. Aunque por momentos se me escapa una carcajada ante una humorada oscura.
¿De dónde viene esto del humor negro? ¿Por qué causan risas las desgracias? ¿Es una manera de sobrellevar el dolor? ¿Una catarsis?

El humor negro es un tipo de humor que se ejerce a propósito de cosas que suscitarían, contempladas desde otra perspectiva, piedad, terror, lástima o emociones parecidas. Cuestiona situaciones sociales que generalmente son serias mediante la sátira. El asunto más recurrente en el humor negro es la muerte y todo lo que está relacionado con ella. Atañe los temas más oscuros y dolorosos para el ser humano y que, por norma general, suelen resultar controvertidos y polémicos para la sociedad porque están relacionados con la moral. Algunos ejemplos pueden ser: las grandes tragedias, las normas sociales, el sexo, los asesinatos, el suicidio, las enfermedades, la pobreza, la locura, el terrorismo, la drogadicción, la violación, las discapacidades, la guerra, la religión, la política, etc., pero representados en forma cómica.

El humor negro se basa en la crítica de los valores tradicionales. Suele hacer un ataque mordaz y políticamente incorrecto de las convenciones sociales pero de una manera muy sutil. El humor negro requiere una dosis exacta de ironía y sarcasmo y, sobre todo, una atracción hacia la transposición velada de límites morales. Intenta responder a la atracción humana por lo macabro, representa la superación de realidades terribles mediante la catarsis y suele estar acompañado de la provocación y la subversión. Consiste en el humorismo como mecanismo de defensa del yo frente a la realidad externa. El yo, según palabras de Sigmund Freud, «rehúsa admitir que los traumatismos del mundo exterior puedan afectarle, y finge, incluso, que pueden convertirse para él en fuente de placer». El humor negro no debe confundirse con el humor absurdo o surrealista, tampoco suele basarse en lo escatológico.